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問﹕「禱告殿」一詞的概念﹐出自聖經何處？

答﹕「禱告殿」一詞乃出自以賽亞書56章7節﹐而且在同一節經文中出現了兩次。 賽56:7說﹕「我必領他們(外邦人)到我的聖山﹐使他們在禱告我的殿中喜樂﹐他們的燔祭、和平安祭﹐在我壇上必蒙悅納﹐因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」

據馬可福音十一章七節所記﹐當耶穌從殿中趕出兌換銀錢之人的時候﹐祂引用賽56:7這節經文教訓他們說﹕「經上不是記著說:『我的殿必稱為萬國禱告的殿』麼﹐你們倒使他成為賊窩了。」(經文也記載於太21:13 及路19:46)

最能描述這禱告殿的心願﹐也許是在詩篇27:4中君王大衛心中的呼喊﹕「有一件事﹐我曾求耶和華﹐我仍要尋求﹐就是一生一世住在耶和華的殿中﹐瞻仰他的榮美﹐在他的殿裡求問。」

其實﹐大衛王在禱告殿的事情上曾豎立一個好榜樣﹐也就是眾所皆知的大衛帳幕。在聖經所記載的經文中﹐歷代志上16章1–37節可算是最能描述這屬於聖經的禱告殿。

第1節   眾人將　神的約櫃請進去﹐安放在大衛所搭的帳幕裡…

第4節   大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉、頌揚、稱謝﹐讚美 耶和華以色列的　神…

第37節 大衛派亞薩和他的弟兄﹐在約櫃前常常事奉耶和華﹐一日盡一日的職分…

我們相信神正在我們能見的地方恢復「心靈」的敬拜﹑這敬拜所表達的模式和禱告。最佳圖畫去形容禱告殿所追求的事情﹐可見於啟示錄中多處描述被救贖的民齊集在神的寶座前的敬拜﹐例如﹕

「四活物和二十四位長老俯伏在羔羊面前﹐各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌﹐說﹕你配拿書卷﹐配揭開七印﹐因為你曾被殺﹐用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來﹐叫他們歸於　神。」(啟5:8–9)

問﹕是否需要有一個固定的禱告形式？

答﹕如果禱告殿能組織化﹐禱告的領導者和參與者就不會感到混亂。我們相信神要使用祂膏抹的禱告領導者﹐而且能讓聖靈在會中自由運行。正因神是教會的元首﹐祂指望我們在地上與祂同工。每個城市的禱告殿發揮著不同的功用﹐而且帶有地方色彩。我們堪薩斯市國際禱告殿的實行形式是每天二十四小時的禱告與敬拜。這不止息的聚會始於1999年9月19日﹐而我們堅決持續下去直到耶穌基督回到地上的那日。

問﹕為何禱告殿那麼強調「榮美」和「喜樂」的概念？

答﹕因為美的最高表現就是神的榮美(詩27:4)和祂賜予基督新婦的榮美 (弗5:27; 詩149:4)。這兩個美的領域成了禱告的牢固根基和晝夜禱告的燃料。

戀慕﹕人心的設計被造是為著戀慕神是誰﹑神是怎麼樣的 -- 使生命永遠不會感到乏味無生氣。我們生命部份的旅程是要重新發現神是何等驚人地美麗與迷人。

自信心﹕當我們開始體會神是驚人地美麗時﹐我們也就開始體會祂所傳授﹐在我們身上的榮美﹐使我們滿有信心地站立在祂的愛和恩典中。這是被神的愛所承托著﹐並不會感到羞恥或靠肉身的動機去行事。

歡喜與快樂是禱告殿所不可缺少的。神透過先知以賽亞向我們保證祂要在我們禱告的地方給予我們喜樂(賽56:7)。詩篇作者說﹕在你右手中有永遠的福樂(詩16:11) 。在禱告殿中﹐我們是因著神是美麗迷人﹑ 滿有喜樂這個思維下運作的。這些品質在永恆中是無窮無盡的﹐是人心覺得有價值與明智的追求。

問﹕音樂與歌唱是如何在禱告殿中搭配運用呢？

答﹕我們是在全球的敬拜運作中﹐專注於禱告 神與親近 神。最重要的是每個信徒能享受禱告的喜樂﹐釋放出熱愛禱告的靈﹐使心靈充滿著敬拜。

很多已經開始參與禱告殿的人有時會覺得這是“堆石頭”的禱告會﹐因為恩膏與能力的不足﹐禱告無法突破。慶幸的是，神的設計完美﹐當敬拜結合代禱的時候﹐屬靈的攪動效應就發生在信徒肢體當中﹐喚醒了心靈去認識 神的美。

因為 神是有音感的﹐我們是照著祂形像被造﹐也就擁有音樂的靈。所以大多數的人在音樂中﹐都能被安慰與表達自己。再說﹐這是  神的設計。在天堂﹐音樂和言語表達(禱告)是永不分離的。我們禱告殿的大部份禱告會都以這個概念和價值為基礎。

當大衛王設立會幕時﹐他知道敬拜和靈修是晝夜代求的主要成份。他一定是擁有深刻的啟示﹐知道天上是怎樣開禱告會的。我們探索要仿效這記載於啟示錄5:8的天上敬拜模式。我們稱這特有的模式為「琴與爐的代禱」。

問﹕我可以如何知道更多禱告殿的事情？

答﹕對禱告殿的認識和在其中的學習是沒有其他代替品的﹐必須親身參予和經歷。我們邀請您來﹐並坐在主耶穌的腳前﹐親自體會認識堪薩斯市國際禱告殿。報名參加我們三個月或六個月的實習課程﹐其中包括活出禱告的生命﹐和為國際人士或美國本土人士而開設﹐為期十天﹑一個月或三個月的 Commission (使命) 課程。